读《史通》——对当代史的撰述的看法

随着文化的普及，有关历史的书籍也随处可见。如今，许多人可以通过各种渠道谈论一些历史事实。这并不是说这种情况不好。从知识传播的角度看，这是好的，但如果你仔细了解那些历史书籍，那真是良莠不齐。精神不再饱满，只是内容片面追求审美价值，追求感官刺激和直觉满足。顺应大众潮流出版的书籍，或是同一课题，在同一方面反复研究；或直接抄袭他人观点，加上一些趣闻轶事，加上一个醒目的名字，出一本历史书；或者快餐文化，用一些几乎看不懂的文化术语和一些历史性的内容，顺应大众快餐的需要，写一些低俗的内容，赢得公众的喜爱，如果我们不做任何改变，全面把握历史，我们可能会对未来的社会现实措手不及。

当代史的编纂自然要追溯历史，以史为鉴。中国的历史写作有着悠久的历史。自先秦时期以来，出现了百家争鸣的思潮，并延续到唐代。刘志吉总结前人的经验，提出了大量独到的见解。他对历史的回顾作出了巨大的贡献，为编纂历史树立了标杆。《世通》虽有一些难以接受的理论，但考虑到当时社会环境的局限性，对中国古代典籍编纂进行较为全面、细致的总结还是第一次。在批判性总结历代历史著作的同时，对如何编写史书进行了探讨，包括编撰体例、编撰方法、编撰顺序、编撰丛书，甚至对书名、注释等也进行了详细的论述，提出了许多有价值的见解，对当代史书的编辑工作有很大的帮助。

写历史自然需要最高水平的编辑者。在创作当代历史时，遵循这些原则是很自然的。它具有主题明确、写作意识清晰、风格朴素、态度方法严谨的特点。我认为，只有这样，当代历史才能经得起时间和社会的考验，才能带来积极的影响，才能启迪世界。

《通史》对这些原则有一个具体的概述。就学科而言，刘志基认为历史学家应具备“才、学、知”三大优势，所谓“才”，是指历史作家应具备写作技巧和语言控制能力；所谓“学”，是指历史作家要掌握丰富的文学作品，有博大精深的知识基础；所谓“知识”，是指作家对事物的看法和看法，具有较强的分析和鉴别材料的能力。就意识而言，对一个人来说，素描比记录他或她所学的东西更重要。人们的事迹记录，应该是“以大纲为纲，大体保存”，而不是“什么都记，不留细节”。在保证内容真实性的基础上，具有创新性，经得起实践检验。就文体而言，“丈夫的叙述者，或空穴来风的空话，广为流传的流言蜚语，必取其所欲，惟一言一行。”“然而，这本书有很多东西。这本书特别漂亮，“言近意远；言简意深”，就方法而言，还需要进行大量细致的考证和分析。要在实录的基础上，体现警觉的社会作用，正如“孔子做了《春秋》，而乱官贼怕”，以增强艺术感染力，全面考查，精心处理。

做当代史，既要遵循上述四项原则，又要根据当前的社会形势。中国走中国特色社会主义道路，自然需要结合国情，树立科学旗帜，确定正确的中心思想，结合全球化发展的社会现状。放眼世界，中国将与世界各国进行对话和交流，走出象牙塔，与群众有直接或间接的关系。追求民族文化根基的“精英文化”的结合，探究民族历史精神和时时生活方式和生活内容的持久“大众文化”，将起到主旋律的作用。

树立正确的世界观、人生观和价值观。要做到内容与形式的完美结合，就要去伪存真，去粗取精，准确熟练运用各种写作技巧，准确简洁地表达文字。

文章来源：《当代中国史研究》 网址: http://www.ddzgsyjzz.cn/zonghexinwen/2020/1104/338.html