沉痛悼念！著名博物馆学家、中国国博终身研究

沉痛悼念苏东海同志

中国共产党党员、著名博物馆学家、中国国家博物馆离休干部、终身研究馆员苏东海同志，因病医治无效，于2021年8月16日在北京逝世，享年94岁。

苏东海同志生病期间，国家博物馆领导多次探望慰问，苏东海同志溘然长逝，全体职工沉痛哀悼！尊重其亲属意愿，丧事从简，不举办告别仪式。苏东海同志逝世后，文化和旅游部、国家文物局、中国博物馆协会、国际博物馆协会和相关文博单位有关领导同志以不同方式表示哀悼并向其亲属表示慰问。

苏东海同志1927年2月出生，1948年毕业于北京大学哲学系，1948年5月参加地下革命工作，1949年参加华北野战军，曾参加抗美援朝战争，1956年加入中国共产党，1959年3月到原中国革命博物馆工作，曾任原中国革命博物馆陈列部主任，1994年5月离休。离休后一直关心中国博物馆事业和中国国家博物馆改革发展，积极发挥学术示范和传帮带作用。

苏东海同志一生对共产主义理想信念坚贞不渝，对党和革命事业无限忠诚，为社会主义建设和博物馆事业发展做出重要贡献，在学界享有盛誉，被列入《中国当代名人录》。在他70余年的革命生涯中，长期从事中共党史和博物馆学研究，具有丰富的博物馆业务工作经验，承担多项大型展览陈列的总体领导工作。在中共党史研究方面，致力于周恩来研究及“论1958年”等专题研究，发表多篇学术影响力强的历史论文。在博物馆学方面，致力于博物馆哲学和发展研究，在国内外刊物发表了大量博物馆学方面论文。他在国际博协亚太地区大会上宣读的论文，被国际学者列为细读教材。

苏东海同志学术造诣深厚，先后撰写发表《博物馆的沉思——苏东海论文选》（三卷本）、《论1927年东下北上之争》、《博物馆演变史纲》等多部著作，至今闪烁着思想的光芒，在文博界产生广泛而深远的影响。

苏东海同志千古！

唁电深切缅怀苏东海同志

苏东海同志生病期间，中国国家博物馆领导多次探望慰问，苏东海同志溘然长逝，全体职工沉痛哀悼！尊重其亲属意愿，丧事从简，不举办告别仪式。苏东海同志逝世后，文化和旅游部、国家文物局、中国博物馆协会、国际博物馆协会和相关文博单位有关领导同志以不同方式表示哀悼并向其亲属表示慰问。

中国国家博物馆向苏东海同志亲属转达文博单位所致唁电内容。对此谨表示衷心的感谢。

博物馆的沉思者——苏东海先生

以下摘录《博物馆的沉思——苏东海论文选》(三卷本)自序及总目录，与读者共同缅怀先生。

《博物馆的沉思》（卷一）

自序

《博物馆的沉思——苏东海论文选》（卷一）

我是一个马克思主义者。1947年夏天，我实现了从各种杂乱思想向马克思主义的归一。这年冬天，我受北京大学地下党法学院支部的委托，在其领导下创办和主持了北大新哲学社，做一些政治启蒙和新哲学普及工作。之后的几十年间，大量的政治实践和社会实践有助于我对马克思主义的体验。近二十年来，我们的思想从禁锢中逐步解放出来，人们可以在自己的领域中进行一些探索了。于是我又拿起笔来，写下这样的一批论文。

我现在仍是一个马克思主义者。但我并不拘泥于马克思主义的立场，因为学术立场是后人附加的，并非马克思主义固有的内涵，不必划地自牢。我也不拘泥于马克思主义的观点，因为从事实出发而不是从原则出发，是马克思主义的原始的出发点。事物在发展，观点也是可以发展的。例如，马克思早年提出的，理论一经群众掌握也会变成物质力量的观点，后来从大量的事实中可以得知不仅正确理论如此，错误理论一经群众掌握同样也会变成物质力量。由此我写出了《“文化大革命”的理论对群众之掌握》的论文，陈述了“文化大革命”的错误理论对群众掌握的过程，错误理论深化和系统化的过程，错误理论在实践中破产和群众抛弃它的过程，以及正确理论重新掌握群众形成物质力量的漫长过程。马克思、恩格斯的某些观点需要发展甚至放弃，因此批判、包括批判自己是马克思主义固有的前进动力。但是，我固守马克思主义的方法，马克思主义的方法是常青的。我在二万多字的《博物馆演变史纲》论文中，对长达两千多年的博物馆现象作历史陈述时，使用的方法就是马克思主义的历史唯物主义的方法。把博物馆的现象放在不同的社会形态中加以观察，在不同的生产力生产关系及其上层建筑的社会形态中，博物馆出现了不同的发展形态和不同的时代特征，从而显现出博物馆发展的历史阶段。有位行家说，这篇论文的贡献在于提供一个研究博物馆历史的方法。再如《把握当代史研究的特性》这篇论文，就是一篇关于研究当代史的方法的专论。再如《对大革命时期领导权问题的再分析》论文，我把党对领导权的认识作为一个过程来把握，用事实说明党对领导权的认识是如何从自在走向自觉的过程，从过程中分析党在领导权问题上的有无与得失。大革命领导权问题，从大革命失败后就被人开始研究，至今半个多世纪了还没有人把领导权问题放在过程中分析，于是我这篇论文被认为独特的方法而广为转载。总之作为马克思主义者既要固守其应该固守的那些原理和方法，又要不断地发展求新。马克斯、恩格斯对新的事实、新的思想有着巨大的热情，即使资产阶级提出的，他们也是尊重的。如果停滞不前，那就不是一个真正的马克思主义者。

文章来源：《当代中国史研究》 网址: http://www.ddzgsyjzz.cn/zonghexinwen/2022/0404/712.html